Qasidah al-Jalaliyah

نَبِيُّنَا رَسُوْلُ الله

Nabi kami Rasulullah

وَشَافِعُنَا حَبِيْبُ الله

Yang mensyafaati kami Habibullah

وَمَوْلَانَا خَلِيْلُ الله

Yang Mencintai Kami Khalilullah

عَلَيْهِ صَلَاتُنَا يَا الله

Atas baginda solawat kami ya Allah

رَسُولُ الله كَلِيْمُ الله

Rasulullah julukannya Kalimullah

وَأَعْلَى أَنْبِيَاءِ الله

Yang tertinggi dari sekalian Nabiyullah

رَسُوْلُ الله صَفِيُّ الله

Rasulullah pilihan Allah

إمَامُ المُتَّقِيْنَ الله

Imam bagi yang bertaqwa kepada Allah

أتَانَا رَحْمَةُ المُهْدَاة

Datangnya bagi kami sebagai Rahmah

فَآمَنَّا بِهِ يَا الله

Kami beriman dengan baginda ya Allah

فَوَفِقْنَا وَأكْرِمْنَا

Taufiqkan dan muliakan kami ya Allah

بِحُسْنَى وَالرِّضَا يَا الله

Dengan Husnul Khatimah dan redhaMu ya Allah

إلَهِي عَافِنَا جَمْعًا

Afiatkanlah sekalian kami

مِنَ الأمْرَاضِ يَا الله

Dari segala penyakit ya Allah

وَطَهِّرْنَا مِنَ الأوْزَار

Sucikan kami dari dosa

بِفَضْلٍ مِنْكَ يَا الله

Dengan kurnia dariMu ya Allah

إلَهِي اغْفِرْ مَعَ الأبَوَيْن

Ampunilah bersama ibu bapa kami

إلَهِي ارْحَمْهُمَا يَا الله

Rahmatilah mereka ya Allah

إلَهِي اسْتُرْ جَمِيْعَ الْحَال

Tutupilah segala kejelekan kami

وَلَا تَكْشِفْ بِنَا يَا الله

Jangan disingkapkan ya Allah

إلَهِي وَاهْدِنَا دَوْمًا

Pimpinlah kami senantiasa

لِما تَرْضى بِهِ يَا الله

dengan yang engkau redha ya Allah

وَكُنْ عَوْنًا لَنَا يَا رَبّ

bantulah kami ya Allah

بِدَارَيْنِ مَعًا يَا الله

Dunia dan akhirat ya Allah

وَأَنْزِلْنَا بِفِرْدَوْسٍ

Tempatkan kami di Syurga

بِقُرْبِ مُحَمَّدٍ يَا الله

disisi nabiMu ya Allah

لِنَنْظُرْ وَجْهَكَ البَاقِي

moga terpandang wajahMu yang kekal

بِحُبِّ المُصْطَفَى يَا الله

Dengan cinta nabiMu ya Allah

عَلَى أَحْمَدْ صَلَاةُ الله

Atas Ahmad selawatMu

عَلَى الهَادِى سَلَامُ الله

Atas al-Hadi salamMu ya Allah

وَآلٍ مَعْ صَحَابَتِهِ

Keluarga serta sahabatNya

دَوَامًا سَرْمَدًا يَا الله

buat selamanya ya Allah

saya dan poligami Ustaz Zaharuddin

Ummu Habibah r.a (salah seorang isteri nabi s.a.w) pernah berdoa meminta dikurniakan suatu nikmat dunia hasil dari perkahwinannya dengan Rasulullah s.a.w. Namun nabi menasihatinya dengan kata baginda
قَدْ سَأَلْت اللَّه عَزَّ وَجَلَّ لِآجَالٍ مَضْرُوبَة , وَأَيَّام مَعْدُودَة , وَأَرْزَاق مَقْسُومَة , وَلَنْ يُعَجِّل شَيْئًا قَبْل حِلّه , أَوْ يُؤَخِّر شَيْئًا عَنْ حِلّه , وَلَوْ كُنْت سَأَلْت اللَّه أَنْ يُعِيذك مِنْ عَذَاب فِي النَّار , أَوْ عَذَاب فِي الْقَبْر كَانَ خَيْرًا وَأَفْضَل
Ertinya: Engkau telah meminta dari Allah tentang ajal maut yang telah ditentukan, hari-hari kita yang telah dihitungkan, rezeki-rezeki yang telah Allah bahagikan, dan pasti tiada diawalkan sesuatu dari masanya, atau dilewatkan dari masanya.....(Sahih Muslim)

Justeru,
1. Perkahwinan adalah dalam rezeki dan ketentuan Allah yang pasti sampai bila tiba masanya.
2. Rezeki isteri sedia ada dan yang baru menjadi isteri juga adalah ketetapan Allah swt. Tiadalah patut poligami dianggap penyebab hak dan rezeki isteri sedia ada dirampas. Menurut hadis sohih, masing-masing tidak boleh merampas hak dan rezeki khususnya apabila ia dilaksanakan mengikut neraca, prosedur dan tatacara hukum Shariah.
3. Perkahwinan ini hanya berkait dengan tiga keluarga terdekat bagi mereka (suami, isteri sedia ada dan yang baru). Justeru, jika kalian tidak termasuk dalamnya, seeloknya doakan sahaja pasangan ini atau kamu mengulas sesuatu yang di luar urusanmu yang menjadi sebab menjadi muslim yang buruk akhlak (berdasarkan kepada hadis من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)
4. Tiada perlu membuat dosa umpatan, sangka buruk, spekulasi sebab atau bertanya cara kenal, umur, latar belakang pasangan, sebab, jumlah mas kahwin atau apa jua. Kerana ia bukanlah urusan yang mampu kalian ketahui dengan perincian yang tepat lagi sohih. Rumahtangga orang lain yang terbina jangan pula menjadi sebab susahnya fikiran kalian atau lebih bahaya, penambah dosa.
5. Maka apa jua sebab dan alasan, jika kalian membencinya, kalian turut membenci ketetapan Allah ke atas seorang hamba Allah yang berkahwin secara halal lagi menurut tatatertibnya.
6. Jika kalian ingin tahu, prosedur ringkas poligami yang SAYA turuti adalah :

a. Istikharah dan doa istikharah di Mekah dan Madinah serta tanahair beberapa bulan. Keputusan saya khususnya bukan hanya dari logik dan aqal tetapi ilham dan kemudahan dari Ilahi.
b. Sentiasa Istisharah (berbincang) dengan isteri sedia ada dan menyakinkan beliau akan manfaat dunia akhirat dari perkahwinan kedua yang dirancang buat kesemua kami yang terlibat.
c. Meminang bakal isteri kedua dengan kehadiran isteri sedia ada yang bersama-sama menjelas dan menerangkan hatta bebas mencadangkan tarikh pernikahan.
d. Mendapat restu dan redha bakal mertua dan keluarganya.
e. Memaklumkan kepada mertua sekarang dengan jelas serta terang lalu mendapat restu dan redha mereka.
f. Memaklumkan dan menjelaskan kepada anak-anak (2 dalam usia remaja dan 2 dalam usia kanak-kanak) akan tujuan berkahwin buat kali kedua sebagai langkah awal untuk memahamkan mereka tentang poligami yang baik menurut syarak.
g. Memulakan proses undang-undang, iaitu perlu memohon izin dari Mahkamah Syariah (di negeri masing-masing). Hakim akan meneliti semua sebab musabbab serta kedudukan kewangan pemohon. Permohonan saya telah DILULUSKAN Mahkamah Tinggi Shariah Selangor. Nasihat saya, jadikan bernikah di Thailand sebagai pilihan terakhir setelah semua proses tanahair disekat secara salah atau tidak adil atau terlalu menyusahkan.
h. Menetapkan perincian nafqah, giliran dan pembahagian harta sepencarian bagi isteri sedia ada. Juga bagi anak-anak sedia ada. Ini penting agar kedudukan dan jasa isteri sedia ada terjaga serta keadilan material dan fizikal terjaga. Pembahagian ini TELAH diluluskan oleh mahkamah.
i. Bersabar dan menangani cemburu yang fitrah bagi wanita secara hikmah, sabar serta rasional. Ini perlu ilmu, tanpa ilmu kita tewas.
j. Bersikap kasih sayang, lembut serta konsisten dalam komunsikasi
k. Kemudian, bernikahlah secara terbuka dengan walimah serta jemputan.
l. Peka terhadap perasaan isteri-isteri serta meraikannya dan tambahkan kerohanianmu dan solatmu justeru bertambahlah sabarmu.

‘Say No’ kepada poligami rahsia dan dibuat secara sembrono. Bersabar hadapi cacian mereka yang cemburu di luar sana, kerana mereka hanya menambah pahalamu dan menempah tiket ke azab Allah. Bersabar juga dengan pujian yang merupakan ‘pembunuh senyap’ keikhlasan niatmu.

Kalau sebelum ini kita kagumi Rasulullah dan sifat sabarnya, bila berpoligami, pastilah bertambah fahamnya kita akan MAHA AGUNGNYA SIFAT SABAR baginda Nabi dan isteri-isterinya.

Baginda cemerlang di dalam rumah dan luar rumah. Fizikal dan spiritual.

Bantulah kami dengan mendoakan kami, itu jutaan kali lebih baik dari berspekulasi dan bersangka-sangka serta ‘terlebih mengambil berat’ dengan bertanya itu dan ini kepada isteri-isteriku yang dicintai.

Tiadalah bertambah mulia atau cela dengan poligami dan monogami. Pokoknya adalah bagaimana kamu menjalankannya.

Berhentilah dari hasrat ingin menghubungi isteri-isteri saya bagi menyampaikan rasa TIDAK PUAS HATI kalian atau cuba menyampaikan sangsi, 'racun amarah masing-masing' dan keraguan kalian. Tiada faedahnya dan perhatikanlah diri dan keluargamu, saya pula pasti bertanggungjawab atas keluarga saya. Insha Allah.

Bagi yang bujang, tidak perlu resah..tidak habis wanita solehah di luar sana..rezekimu akan sampai pada waktunya asalkan kamu bersedia dan soleh juga.

PADAMLAH gambar-gambar yang DISEBARKAN dan disensasikan TANPA izin kami. Inilah gambar yang kami rasakan sesuai dikongsi bersama masyarakat awam. Semoga catatan ringkas ini mampu menarik keberkatan buat kami dan kalian.

Akhir sekali, TIADA PERLU cemburu, dengki atau hasad dengan kami kerana BAHAGIA kalian BUKAN terletak pada URUSAN kami ATAU kucar kacirnya kami tetapi pada hati dan diri kalian sendiri. Janganlah mencari bahagia dengan PERKARA DOSA.

Dr. Zaharuddin Abd Rahman
6 Syawwal 1434

perkongsian ustaz nik mohd abduh

Terima kasih atas kesudian rakan-rakan yang memberi pandangan terhadap persoalan yang saya kemukakan; Antara kekuatan hujjah dan ketinggian akhlak, mana satu lebih bermanfaat?

Saya cuba satu-persatu meneliti pilihan dan pandangan yang diberikan. Cukup bermanfaat.

Sebenarnya, saya memindahkan soalan itu dari tafsiran ayat al Quran via tweet seorang ulama negara arab yang cuba menarik perhatian followers nya. Saya sendiri terpikat dengan persoalan ini. Bukan hanya menimbang jawaban, bahkan mengukur tahap dan upaya sebenar dalaman diri dalam usaha dakwah ilaLlah.

Ia antara kepetahan berhujah dan kelestarian akhlak yang mulia.

Untuk turut mencambahkan pandangan, suka saya berkongsi pandangan berikut;

1) Hujjah bertujuan membenam kejahilan yang merajai manusia yang alpa. Allah memiliki hujjah yang paling kuat dan dikurniainya kepada rasulNya. Maka Rasulullah adalah pemilik hujjah al haq yang sungguh perkasa yang segera mematikan kejahiliyahan Arab dan manusia seluruhnya.

2) Tetapi daripada 'kejahilan' yang tumbang di hadapan hujjah, syaitan menghidupkan watak manusiawi yang lebih dahsyat, iaitu kedegilan. Dengan sifat degil, hujjah terpaku dan dimendapkan, lalu ia tetap gagal memindahkan manusia daripada kegelapan kepada cahaya.

3) Allah terus membekalkan senjata yang lebih ampuh kepada para nabi dan hambaNya, iaitu akhlak yang tinggi. Di hadapan akhlak yang mulia, kedegilan yang tidak rebah di hadapan hujjah akhirnya mengaku kalah, lalu tunduk menerima iman dan kebenaran akibat terpaku dengan keindahan akhlak para hambaNya.

Itulah yang berlaku acap di dalam sirah al rasul dan para sahabat selepasnya.

Adakah anda telah melihat dua kekuatan yang hebat itu? Mana satu lebih berbisa?

Dan adakah anda boleh ingat satu ayat di dalam al Quran yang memuji kelembutan akhlak nabi yang berjaya memikat manusia di sekelilingnya dan jika nabi bersikap keras, pasti manusia akan lari?! Walaupun berbekal hujjah yang kuat??

Adakah anda ingat ayat itu?

Ya, Itulah ayat yang ditafsirkan ulama yang saya maksudkan di atas bagi menegaskan bahawa ketinggian akhlak adalah lebih bermanfaat daripada hujjah yang kuat.

Ada indahnya pada jawabannya itu bukan?

Justeru berhujahlah, kritiklah Kelantan (senyum) atau mana-mana atau siapa-siapa atau apa-apa pun. Dan bayangkan, jika kritikan anda itu tersulam bahasa yang penuh berakhlak mulia..

Alangkah mulianya makhluk bernama 'akhlak' daripada Allah yang maha mencipta.

10 Malam Terakhir Ramadhan

Amalan 10 Malam Terakhir Ramadhan

Antara amalan Nabi SAW apabila mendekati 10 malam terakhir Ramadan adalah:

1. Melakukan qiamullail;

2. Menggerakkan keluarga untuk solat malam pada malam itu;

3. Tidak mendatangi isteri (daripada melakukan jimak);

4. Mandi antara Maghrib dan Isyak;

5. Iktikaf dalam masjid.

Aisyah meriwayatkan bahawa Nabi SAW tidak sentiasa melakukan
ibadat pada 10 yang terakhir Ramadan dengan cara yang tidak pernah 
dilakukan pada waktu selainnya. (Riwayat Muslim)

Dalam hadis ini nabi memberikan penumpuan khusus kepada
malam terakhir Ramadan untuk merebut peluang mendapat lailatul
qadar yang disifatkan Allah dalam ayat ke-3 surah al-Qadar sebagai:
 “Lailatulqadar lebih baik daripada 1,000 bulan.”

Demikian pula dalam hadis sahih riwayat al-Bukhari dan Muslim,
maksudnya: “Sesiapa mengerjakan ibadah pada lailatulqadar kerana
imannya kepada Allah dan mengharapkan keredaan-Nya,
diampunkan dosanya yang lalu”.

Diriwayatkan al-Tabarani daripada Ali bahawa Nabi SAW mengejutkan
keluarganya pada 10 hari terakhir di kalangan yang kecil dan besar dan
yang dewasa yang mampu melakukan solat.

Dalam sesetengah riwayat apa yang sangat dituntut ke
atas Muslim ialah menggerakkan keluarga pada malam ganjil
seperti 21, 23, 25, 27 dan 29 kerana mengharapkan lailatulqadar.
Pada malam pilihan seperti ini, Nabi SAW menurut riwayat Anas dan Aisyah,
menjauhi hubungan suami isteri untuk berada di masjid bertujuan melakukan
 iktikaf sama ada mendirikan solat sunat, beristighfar dan sebagainya.

Persiapan Nabi SAW untuk menghadapi iktikaf juga harus kita contohi.
Ibn Abi Ashim meriwayatkan daripada Abu Huzaifah Nabi SAW pernah
mandi sebelum beriktikaf dengan dilindungi Abu Huzaifah. Kemudian
Abu Huzaifah mandi dan Baginda menjadi dindingnya. Inilah sebabnya
sahabat gemar mandi setiap malam antara Maghrib dan Isyak sebelum
 ke masjid untuk iktikaf.

Ulama Islam berbeza pandangan mengenai pelaksanaan qiamullail
antara menghidupkan keseluruhan malam ataupun sebahagiannya saja.
Abu Jakfar Muhammad Ali mengatakan Rasulullah menghidupkan
sebahagian daripada malam, bukan sepanjang malam. 
Demikian juga Imam al-Syafi’iy dan amal ahli Madinah 
menyokong pendapat itu.

Ini berpandukan hadis riwayat Aisyah Nabi tidak pernah solat malam
hingga ke Subuh tanpa berehat. Sesetengah ulama meringankan
persoalan qiam sehingga mengatakan seseorang dianggap melakukan
qiamullail disebabkan kesungguhannya bersolat jemaah Isyak dan Subuh.
Ini berdasarkan riwayat dalam al-Muwatthak daripada Ibn Musayyib yang
berkata, maksudnya: “Sesiapa yang menghadiri solat Isyak dengan
berjemaah, sesungguhnya dia memperoleh bahagiannya daripada malam itu.”

Dalam riwayat daripada Imam al-Syafi’iy menyatakan:
“Sesiapa yang solat Isyak dan Subuh berjemaah, dia mengambil
bahagiannya daripada bulan itu.” Ibn Abi Dunya daripada Abu Jakfar
Muhammad Ali meriwayatkan Nabi SAW bersabda:
“Sesiapa yang datang kepadanya Ramadan, lalu dia berpuasa
siangnya, solat Tarawih pada malamnya, menahan matanya daripada
melihat perkara haram, menjaga kemaluannya, lidah dan tangannya 
dan sentiasa berusaha untuk solat berjemaah dan Jumaat,
maka dia sudah memperoleh lailatulqadar dan pahala Allah SWT
yang tidak ternilai harganya.”

Ringkasnya sekurang-kurang usaha membangunkan malam 
ataupun qiamullail untuk mendapat kelebihan lailatulqadar 
ialah melakukan solat Isyak dan subuh berjemaah bagi lelaki.

Bagi wanita khasnya yang uzur kerana haid dan nifas,
masih mampu memperoleh lailatulqadar dengan melakukan
ketaatan seperti beristighfar, berzikir, berselawat,
mempertingkatkan sedekah dan mengamalkan doa yang dianjurkan
Nabi kepada Aisyah iaitu: “Ya Allah sesungguhnya Engkau adalah
Tuhan yang maha pengampun, Engkau gemar memberikan keampunan,
maka ampunkan aku.”

Dalam tafsir Hasyiah al-Sawiy ‘alal Jalalain, al-Sawi berkata,
 doa paling penting yang dituntut ke atas kita mengamalkannya
adalah memohon keampunan dan keafiatan seperti disarankan Nabi SAW.

Dalam zikir, kita mengucapkan: “Tiada Tuhan melainkan Allah yang
sangat besar kemurahan-Nya, lagi sangat pemurah.
Maha suci Allah SWT, yang memiliki tujuh petala langit dan
Tuhan yang memiliki Arasy yang maha agung (tiga kali), maka
sesungguhnya dia sudah mendapatkan lailatul qadar.”

Selain itu, sebagai tambahan bagi lelaki dan perempuan yang
inginkan lailatulqadar terdapat amaran tegas daripada
Nabi SAW seperti riwayat Ibn Abbas bermaksud: “Sesungguhnya
Allah akan memerhatikan orang beriman daripada
kalangan umat Nabi Muhammad, lalu dimaafkan bagi
mereka dan dirahmati melainkan empat golongan
iaitu peminum arak, penderhaka ibu bapa, orang selalu bertengkar dan
orang memutuskan silaturahim.”

rujukan :
http://pondoktauhid.blogspot.com/2011/08/amalan-10-malam-terakhir-ramadhan.html

SIAPALAH KITA JIKA NAK DIBANDINGKAN DENGAN RASULULLAH SAW

Ahmad Munawir Salehuddin Salehuddin

SIAPALAH KITA JIKA NAK DIBANDINGKAN DENGAN RASULULLAH SAW........

Di dalam kitab "Minhajul Muslim"..karangan Syeikh Abu Bakar Al Jazairi..ada diriwayatkan suatu hadis yang datangnya dari imam Abu Daud...dan diriwayatkan juga dari jalan Imam Muslim dengan lafaz yang berbeza....bahawa Nabi saw pernah bersabda:

" Aku bertaubat dan mengucapkan istighfar sehari sebanyak seratus kali"

Subhanallah....Nabi saw seorang manusia kekasih Allah....dan dijamin syurga..lantaran darjat baginda saw maksum...iaitu kekasih Allah yang diampunkan segala dosa yang telah lalu dan yang akan datang.....sentiasa mengingati Allah.. wujud...risau di hati baginda ..walaupun baginda tahu dirinya tiada dosa....

Siapalah kita jika nak dibandingkan dengan baginda saw....kita banyak dosa...kita banyak melakukan perkara yang Allah murka.....kita banyak membuat kesalahan...kesombongan...kelalaian....menyakiti ibu bapa kita...menyakiti saudara kita menyakiti manusia yang rapat dengan kita......tanpa rasa sesal dan bersalah...apatah lagi merasa takut dan gerun dengan dosa kita itu yang menyebabkan kita bertaubat kepada Allah....

Timbul persoalan "mengapa Nabi saw bertaubat sedangkan beginda tiada dosa..?" Bukankah taubat itu untuk orang yang melakukan dosa?

Soalan yang baik....menurut seorang pakar tafsir daripada Universiti al-Azhar...Dr Mohamed Gabal rahimahullah menyatakan Nabi saw tiada dosa....kerana sifatnya yang maksum...tetapi baginda saw tidak terlepas dari menjadi manusia biasa yang tidak terlepas dari sifat lupa dan melakukan kesilapan.....dan kedua-duanya ini adalah sikap manusia yang tidak membawa kepada dosa.....

Jika kita bersolat...dan kita melakukan kesilapan....lupa rakaat...silap bacaan...maka ianya tidaklah dikatakan sebagai berdosa....kerana itulah fitrah manusia yang lemah.....

Namun bagi para Anbiyak dan Rasul...taubat itu merupakan amalan wajib bagi mereka...walaupun mereka lupa dan melakuan kesilapan ....kerana hubungan mereka dengan Allah amat rapat...dan ketakwaan mereka amat tinggi.....

Memang hebatlah kita ini...bukan sahaja lupa dan silap....malah sudah membuat dosa kecil dan melakukan dosa besar pun hati kita masih tenang dan tidak rasa takut apatah lagi bersalah.....memang hebat kita ini lebih hebat daripada nabi saw....

Nak menangis dengan dosa-dosa yang dilakukan? ....hah..jangan haraplah....maklumlah hati dah keras lantaran hati itu sudah dipenuhi dengan tompok hitam sehingga menutupnya dari mendapat hidayah....wal'iyazubillah.......

Sedangkan menurut satu riwayat pernah suatu malam Aisyah melihat Nabi saw menangis di dalam solatnya sehingga air mata baginda yang mulia itu membasahi janggutnya sehingga..membasahi dada bajunya......kerana takutkan kepada kekuasaan dan kebesaran Allah...(Tanbihul Ghafilin)

Menurut ulamak tasauf...Nabi saw menganjurkan kepada kita untuk mengingati dosa yang telah dilakukan dan bertaubat serta beristighfar sekurang-kurangnya seratus kali..jika mampu....supaya otak dan hati kita dapat diwaraskan dan dicerdikkan dengan lima perkara:

1- Memikirkan tanda-tanda kebesaran Allah supaya timbul rasa iman dan yakin

2- Memikirkan nikmat dan anugerah yang Allah berikan supaya timbul rasa syukur
dan cinta

3- Memikirkan kisah dan berita gembira dari balasan syurga dan neraka supaya
timbul perasaan ingin dan berlumba -lumba.....

4- Memikirkan ancaman dan azab Allah dari azab kubur dan neraka supaya timbul
perasaan gerun dan takut kepada Allah

5- Memikirkan kekurangan diri di dalam melaksanakan perintah Allah..sedangkan
Allah tidak menurunkan bala dan azab dengan serta merta..lantaran kasih sayang
Allah melebihi kemurkaannya....supaya timbul perasaan malu kepada Allah....

(Kitab Nasoihul Ibad)

Inilah lima perkara yang kalau ada seorang pemimpin...maka dia akan menjadi pemimpin yang adil....jika dia menjadi suami dia akan menjadi suami yang bertanggungjawab......jika dia menjadi ulamak..dia akan menjadi ulamak yang amanah....jika dia menjadi menteri dia tidak akan khianat kepada amanah rakyat...jika dia menjadi sesiapa sahaja...maka dia akan menjadi yang terbaik dan yang sempurna akhlaknya......

Allahumma semoga aku dikurniakan dengan lima perasaan ini di dalam hatiku...dan beristighfar..dan bertaubat kepada tuhanku sebagamana yang diajar oleh kekasihku...rasul ku.....Muhammad saw.....